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Toutefois, cest le Plan Vida conduit par la première dame de la Province, la «Chiche» Duhalde, qui a mobilisé une grande partie du budget ainsi que les réseaux politiques justicialistes.
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Délestée du poids des provinces de lIntérieur, la ville connaît alors une prospérité sur laquelle elle appuiera ses prétentions à revendiquer un destin national.
Un, deux, trois De quoi conclure, finalement, que la Terre est peuplée d'hommes maqués.
Alors que dans les années 1970, la concentration des activités et des hommes avait donné lieu à une interprétation négative voire catastrophiste de la primauté urbaine (les auteurs anglosaxons mettaient en cause l urban bias ) et que, dans les années 1980, la «crise urbaine.
Mais moi, je n'y vais pas.Partout les villes, notamment au Brésil avec la nouvelle Constitution de 1988, deviennent des acteurs centraux de linnovation politique et sociale.Et grâce à lexistence de cette culture politique commune le gouvernement de Carlos Menem a pu légitimer un modèle économique opposé aux aspirations des classes populaires 34 34 Voir Maristella svampa, « Que reste-t-il de la culture.4, pourquoi si tard?61 Le statut dautonomie a relancé le vieux débat sur les coûts de centralité et les relations entre la capitale et ses banlieues.C'est très agréable et je ne dispose d'aucune prise : impossible de m'accrocher, impossible de tomber.Les provinces ont la conviction que la ville «vampirise» le pays et porte la responsabilité des «friches nationales».Peut-on parler dune «dénationalisation de la ville voire dune privatisation car elle apparaît un espace stratégique et privilégié de la mondialisation?Enfin, le discrédit du Conseil municipal était tel quil a pu être fermé de longues années durant, sans que personne ne proteste 6 6 Depuis sa création jusquà la nouvelle Constitution.


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